October 13th, 2018

Анафему не сняли, томоса не дали, право назначать митрополита отозвали

Коротко о перемоге на полях религии. Так сказать, разделим радость с малятами, но по пунктам.
1. Анафему с Филаретов не сняли. Из восстановили в правах церковного гражданства (в каноничестве) временно, на период рассмотрения ихней плаксивой аппеляции. Тут ведь всё, как в государственном мироустройстве: права, гражданство, демократия, суды. Всё, кроме армии. Всё! Даже территории и границы, таможни и международные договора. Налоги, разумеется.
И есть резидеты и нерезиденты. Филареты эти (которые лишены гражданства в своем государстве, религиозного), они подали в Константинополь нытные грамоты. Аппеляции. Мол, мы не согласны с лишением нас гражданства, с анафемой не согласны, просим вас, как великую Гаагу, нас вогражданить обратно, в Киев. Ибо у нас Киевское свидетельство о рождении. А в церкви и такое есть, не сомневайтесь.
Гаага Константинопольская те грамоты принять не хотела до сих пор, ибо лицо себя никак не доказывало: документов о гражданстве нету. И решила Филаретов Киевских вообще не замечать. Не вижу, значит, не существует.
Но в глаза к патриарху Констанополя полезли Ющенки. Впоследствии Порошенки. Не знаю, чё там они и как, но Констанополь намедни написал следующее: я не могу рассматривать аппеляцию кого зря, а только лишь канонических субъектов. А потому Филаретов я временно огражданиваю, чтобы иметь возможность с ними чего нибудь решать. А анафему, пишет патриарх Варфоломей, мы будем рассматривать всеми поместными церквями, потом. Не седня.
2. Томос. Это документ, передающий полномочия назначать митрополитов и раздавать прочие церковные должности от владельца этих полномочий к другому лицу. Попросту - генеральная доверенность на управление определённой церковью. Правильно говорят и пишут малятские СМИ-зрадники: доверенность надо ещё на кого то выписать, субъект нужен. А здесь пока субъект Московский. С генеральной доверенностью от Москвы, обо она была владельцем таких полномочий по Киеву с 17 века. На основании купчей от Константинополя. Там была обширная купчая, по которой к Москве перешли и права назначать митрополита в Киев. В 1992 году Москва щедрой рукой выписала генералку насчёт назначения митрополита и раздачи должностей Киеву. У УПЦ МП Томос от Москвы есть. Киевского митрополита в Киеве избирают и назначают сами. Другой церкви, с гражданскими (каноническими)правами в Украине нет. Нет субъектов для выдачи томоса. Некого везти к нотариусу. Те, что по Киеву в рясах шмыгают, то "мы уважаем выбор украинского народа", не более. И тогда Констанополь робыть третий пункт моего доклада.
3. Право назначать митрополита и всех, всех, всех.
Констанополь отозвал эти права у Москвы. Всего навсего. Всего навсего.... (грустно вздохнула).
Купчую не отменили вцелом, лишь один пункт этой купчей отозвали назад,в 17 век. И это пункт о назначении митрополита в Киев. Но что по субъекту-получателю? Что по церкви Киевской? Их по Киеву сейчас три: УПЦ МП, УПЦ КП и ещё автокефальцы. В 17 веке была одна. А сейчас три. С приходом, с имуществом, казной. Ключевой момент здесь именно субъект-получатель. Хочу заметить: митрополита в Киев и Констанополь не назначил. Считается, что Константинополь хочет сделать из трёх церквей одну. Но это нигде не написано и не сказано Констанополем. Ну, плюс каждая уерковь в Украине имеет саои соображения на этот счёт. Филарет при таком раскладе лишится красивой короны из пальмовых листьев, которую он носит с точки зрения Церкви. Например... Ну, а взгляды всех троих на Лавру я и вовсе не стану трогать. Москва тоже здесь субъект.

А я вам так скажу: спокойно, мои милые. Митрополита в Киев Москва всё равно 25 лет уже не назначала. И в дела малых сих не вмешивалась. Наоборот, малые сии имели голос в "ООН", в русском патриархальном Верховном Совете, чи как он там называется. Для Москвы ничего нигде не изменилось, кроме как в СМИ и в реальной угрозе возникновения религиозной войны в Украине. В которую будет гораздо труднее не вмешаться...

Листая малятские СМИ о томосе

Малята не пишут, что Филаретов восстановили в правах временно, на период рассмотрения апелляции. Зато догадались, что Филарет никакой теперь не "патриарх". Даже заметили на нем другую шапочку. Простую черную вместе патриаршей белой. Заметили это, молодцы, но не заметили, что он при этом себя продолжает называть патриархом. Он никого и ничего не стесняется, лжет малятам в лицо, ибо не уважает лицо малят. Считает, что малята, как Гуськов, просто для этого годятсяк. Чтобы лгать в их лицо.
И малят кто-то научил, что должен состояться некий совместный собор, где они сами себе выберут патриарха. Церковь наша матушка тут сама виновата. Всё от нас скрывает, всё у неё "таинства", вот малята и считают, что патриарх вот так и назначается. Ага. Они - не виноваты!!!
Патриархат... Он есть Престол. А Престол может стоять лишь на том месте, какое однажды выбрал себе апостол Христа. Один из. Престол и апостол слова одного корня. Патриарха Киеву так просто не получить. Не так он появляется, патриарх. Право на Престол у Киева есть. Но реализация этого права - путь совершенно особый. Филарет это изначально знал, изначально врал. Ряженый лемур. Малятам бы знаний, хоть чуточку, в головы. А как их заставить знать? Кропоткинец не хочет, хоть я его и учу, чему могу. Упирается, свободная личность, оковы учебы прочь! Так и малята. Нет знаний, нет силы против лжи.